十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），是中國共產(chǎn)黨百年歷史中第三個具有重大意義的歷史“決議”。第一個是1945年4月六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》，第二個是1981年6月十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》?；厮葜袊伯a(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，這三個歷史“決議”彰顯了兩個鮮明的理論特點：

  一是體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨深湛的歷史自覺和深刻的政治自覺。這三個歷史“決議”都是我們黨堅守歷史自覺，以高度的政治自覺起草通過的，以自我革命的精神總結黨過往已經(jīng)走過的路，對取得的卓著成就與經(jīng)驗教訓作出全面總結，也是對政治思想與戰(zhàn)略舉措的全面總結，包含著中國共產(chǎn)黨高度的歷史自覺與政治自覺。

  二是中國共產(chǎn)黨牢記初心使命、繼往開來的時代擔當。第一個歷史“決議”提出時，正值抗日戰(zhàn)爭處在最后的勝利階段，迎來新民主主義革命最后的決勝階段；第二個歷史“決議”的提出，正值新時期剛剛啟動，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進入關鍵時期；第三個歷史“決議”的提出，正處于中國特色社會主義新時代發(fā)展的重要節(jié)點，在第一個一百年全面建成小康社會目標已經(jīng)實現(xiàn)，第二個一百年全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標剛剛啟動的關鍵時期。這三個歷史“決議”都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨強烈的歷史自覺與時代擔當。

   ■ “歷史決議”不是一般意義上的“歷史”

  我們講三個歷史“決議”，其中的“歷史”指的是什么？不是一般意義上的“歷史”，而是我們時代發(fā)展的基礎、根據(jù)和底本意義上的“歷史”。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話中提到三個“歷史”及其同一性的問題。他指出：“我們黨的歷史就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新，進行理論創(chuàng)造的歷史?！边@里提到三個“歷史”，這三個“歷史”及其內(nèi)在的聯(lián)系，就是貫穿三個“決議”的思想內(nèi)涵和精神實質。這三個歷史“決議”，是黨在歷史發(fā)展關鍵時候形成的，不僅是黨在百年奮斗的不同歷史階段，實現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的關鍵時刻，也是實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史轉折的重要關口。

  追溯三個“歷史”的源頭，在偉大建黨精神孕育之初，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗先生對歷史自覺做過深刻的闡釋。

  第一個是政黨的大歷史觀。一個政黨、一個團體的歷史感表明了它對時代發(fā)展的正確觀點，是在對一種新的歷史發(fā)展、新的歷史突破和新的歷史境界的追求。

  第二個是歷史自覺產(chǎn)生的條件。“無限的未來世界，只有在過去的崇樓頂上，才能看得清楚；無限的過去的崇樓，只有老成練達踏實奮進的健足，才能登得上去?！薄袄铣删氝_踏實奮進”，是在實踐中練就、是在砥礪探索中養(yǎng)成的，是一種信仰，也是一種精神追求；只有一群人鍥而不舍地堅持理論探究與實踐探索的群體，才能培育和涵養(yǎng)這種歷史自覺。共產(chǎn)黨人就是這樣的一群人。

  第三個是這種歷史自覺的意識和目標。通過對歷史的正確認識、對時代的科學研判和深切擔當，最后是要“發(fā)現(xiàn)我們自己”——我們黨所面臨的形勢、我們黨應該做什么、應該怎樣做，將黨的領導集體和思想政治領袖的認同建立在歷史自覺的基礎上，實現(xiàn)“自覺我們自己的權威”。

  歷史自覺所要達到的，最終就是要“自覺我們自己的權威”。要及時汲取歷史經(jīng)驗、總結歷史教訓、提煉歷史積累的重要理論成果和實踐成就；在準確理解和把握歷史史實的基礎上，不斷進行理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造。

   ■ 三個“決議”是三個“歷史”探尋的過程和結果

  三個“決議”是三個“歷史”探尋的過程和結果。

  第一，是對時代變化和認識成熟的集中體現(xiàn)。

  第二，是對“老成練達踏實奮進”的凝練。對黨的領導集體的“老成練達踏實奮進”的凝練，更是對領導集體的核心、黨的領袖的“老成練達踏實奮進”的認同，賦予歷史自覺以新的時代內(nèi)涵。

  第三，是對“整理事實、理解事實”“進步的真理”的尋求。黨在歷史上的三個“決議”就是這樣的“進步的真理”追求的產(chǎn)物。

  第四，是“自覺我們自己的權威”。三個“決議”實際上有一個共同的內(nèi)容，就是對具有新的時代擔當?shù)恼嗡枷腩I袖“權威”的確立。

  打開第一個歷史“決議”，第一句話就是以馬克思主義中國化的歷史結論為開端的：“中國共產(chǎn)黨自一九二一年產(chǎn)生以來，就以馬列主義和中國革命具體實踐相結合為自己一切工作的指針，毛澤東同志關于中國革命的理論和實踐，便是此種結合的代表?！?/span>

  盡管“馬克思主義中國化”最早在1930年代末就提出，但是“決議”第一次以黨的決議文件的形式對我們黨成立以來24年奮進歷史給予充分肯定，同時突出強調(diào)了毛澤東在推進馬克思主義和中國實際的結合中作出的重要貢獻。第一個“決議”提到，1927年特別是遵義會議以后，“全黨已經(jīng)空前一致地認識了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團結在毛澤東的旗幟下”為思想基礎和政治保證的。這里講的“空前一致的認識，空前自覺的團結”，這是我們黨對自己黨的領導集體和黨的領袖認可的一種思想基礎，也是一種政治基礎。

  所以，第一個“決議”的核心要義就在于，“確立了毛澤東同志在中央和全黨的領導”為思想旗幟和政治特征，并把這個“確立”視為“中國共產(chǎn)黨在這一時期的最大成就，是中國人民獲得解放的最大保證”。實際上這已經(jīng)提到了兩個確立，“決議”具體描述了1921年后的24年歷史，我們黨歷經(jīng)艱難歷程，才確立了毛澤東同志在中央、在全黨的領導地位。這既是一個重大的思想結論，也是一個重大的政治結論，成為我們黨加強政治領導的深厚基礎。

  第二個“決議”在如何正確評價毛澤東、毛澤東思想上花了很大的精力，結論非常明確，就是“中國共產(chǎn)黨在中華人民共和國成立以后的歷史，總的說來是我們黨在馬克思列寧主義毛澤東思想指導下，領導全國各族人民進行社會主義革命和社會主義建設，并取得巨大成就的歷史?！睆鸟R克思主義中國化的角度來總結我們黨的歷史和成就，“確立”了中國特色社會主義道路和推進馬克思主義中國化的理論基礎和政治方向。

   ■ “兩個確立”是建立在理論和現(xiàn)實基礎之上的時代真理

  《決議》從三個“歷史”的結合上，對百年奮斗的五個方面“歷史意義”和十個“堅持”的歷史經(jīng)驗作出科學總結；從三個“歷史”的結合上，對“十個明確”的核心要義和十三個方面的偉大成就作出科學概括，闡釋了黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨新的領導集體和領導核心如何推進中華民族偉大復興的歷史偉業(yè)，如何推動馬克思主義中國化邁向新的歷史飛躍，以及如何進一步實現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造。這些也都是三個“歷史”及其內(nèi)在聯(lián)系的具體體現(xiàn)。

  基于上述事實，在新時代“進步的真理”是什么？應該體現(xiàn)在兩個方面，一是統(tǒng)攬堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本原則和指導思想；二是建設社會主義現(xiàn)代化強國奮進的政治保證和思想指南。

  《決議》對新時代這一“進步的真理”，從歷史的自覺、時代的擔當上作出概括，就是“確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位?！?/span>

  從三個“歷史”的角度來理解“兩個確立”，有助于我們進一步增強歷史自覺和歷史主動。概括而言，“兩個確立”的提出，是以思想政治理論和現(xiàn)實實踐為基礎的，其時代的真理和價值主要包括四個方面：

  第一，從黨的百年奮斗“歷史意義”和“歷史經(jīng)驗”總結中得出的科學真理。

  第二，在新時代中國共產(chǎn)黨治國理政的理論和實踐中得到證明的科學真理。

  第三，實現(xiàn)第二個一百年奮斗目標，推進中華民族偉大復興的科學真理。

  第四，中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神力量和智慧在新時代的具體體現(xiàn)和實現(xiàn)。這一點或許是最為重要的。

  顯然，《決議》從三個“歷史”的結合上，提出確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位的“兩個確立”，是對新時代馬克思主義中國化的實踐過程和理論過程作出的科學判斷，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)的發(fā)展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義。

（作者：顧海良 北京大學馬克思主義學院教授）