歷史是最好的老師。今年是建黨一百周年，回顧百年黨史，為什么中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在短短幾十年時間內(nèi)就取得了西方發(fā)達(dá)國家需要幾百年才取得的發(fā)展成就？最根本原因就在于中國共產(chǎn)黨始終堅持和踐行初心。中國共產(chǎn)黨的初心是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律和客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國密碼。

      中國共產(chǎn)黨始終堅持“為人民謀幸?！保瑸閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國釋放了強(qiáng)大動能

  人民是推動歷史發(fā)展的根本動力，只有始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才能更充分調(diào)動人民群眾的生產(chǎn)積極性。中國共產(chǎn)黨成立之初，圍繞馬克思主義的傳播曾發(fā)生過幾次大論戰(zhàn)，當(dāng)時有人主張，要發(fā)展實(shí)業(yè)就要走資本主義道路。對此，中國最早的馬克思主義者李大釗的回答是，“我們今天才起首由人家的出發(fā)點(diǎn)，按人家的步數(shù)走”，“人家已達(dá)壯年，我們尚在幼稚”，所以不能不“兼程并力”實(shí)行社會主義。實(shí)踐證明，只有真正為人民謀幸福的制度才能鋪就更好更快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之路。

  百年黨史鮮明印證了“為人民謀幸福”的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國效能。在半殖民半封建社會時期，為人民謀幸福主要表現(xiàn)為推翻“三座大山”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。在新中國頭三十年，為人民謀幸福主要體現(xiàn)在建立社會主義制度，開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨緊緊圍繞人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放，進(jìn)一步激發(fā)了經(jīng)濟(jì)活力。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨又提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)工作都要以人民為中心，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力再上新的大臺階。

  為什么中國共產(chǎn)黨對“為人民謀幸?！背跣牡膱远ㄘ瀼啬苋〉媒?jīng)濟(jì)強(qiáng)國的客觀結(jié)果？其深刻的理論邏輯在于：第一，“為人民謀幸福”可以避免資本主義制度下的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更平穩(wěn)發(fā)展。馬克思說過，“如果僅僅在一個國家的全體成員的即使最迫切的需要得到滿足之后才會發(fā)生生產(chǎn)過剩，那么，在迄今資產(chǎn)階級社會的歷史上，不僅一次也不會出現(xiàn)普遍的生產(chǎn)過剩，甚至也不會出現(xiàn)局部的生產(chǎn)過剩?！薄盀槿嗣裰\幸?！本湍軆?yōu)先保證全體社會成員的最迫切需求，進(jìn)而推動實(shí)現(xiàn)共同富裕，再加上社會主義國家能夠根據(jù)人民根本利益和長遠(yuǎn)利益進(jìn)行宏觀調(diào)控，所以能夠避免周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。第二，“為人民謀幸?！蹦軌虼蟠蠼档徒?jīng)濟(jì)發(fā)展成本。我國廣大黨員干部努力拼搏、忘我工作，干成了許多在資本主義條件下采取高薪才能辦成的事情。中國共產(chǎn)黨堅守為人民謀幸福的初心不動搖，國家只維持必要的強(qiáng)大國防，不會陷入窮兵黷武，也極大降低了經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本。第三，“為人民謀幸?！蹦軌蚋眉ぐl(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動能。我國實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，有利于勞動者和要素所有者各取所得，既調(diào)動勞動者積極性又激發(fā)要素活力，在實(shí)現(xiàn)更平穩(wěn)發(fā)展上具有更低成本和更強(qiáng)勁動能。

      中國共產(chǎn)黨始終堅持“為民族謀復(fù)興”，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國奠定了根本前提

  民族不能獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)不能自立，開放不能自主，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國也就失去了根本前提。事實(shí)證明，不破除帝國主義強(qiáng)加給中國的不平等條約，不摧毀帝國主義在中國的經(jīng)濟(jì)侵略勢力，折翅的中國經(jīng)濟(jì)如何騰飛？在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過新民主主義革命的卓絕努力，中國終于取得完全的民族獨(dú)立。新中國成立之后，經(jīng)過近30年的發(fā)展，我國逐步建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。黨的十一屆三中全會以來，中國順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢開啟改革開放偉大歷史進(jìn)程，始終堅持獨(dú)立自主、平等互利，堅持國民經(jīng)濟(jì)命脈要牢牢掌握在自己手里。試想，如果我們重蹈舊中國覆轍，外國人在華活動享受所謂“治外法權(quán)”，國民經(jīng)濟(jì)命脈很大部分掌握在外資手里，甚至淪為資本主義世界市場的附庸，還能夠取得今天這樣的成就嗎？今天，中國經(jīng)濟(jì)已成為拉動世界經(jīng)濟(jì)增長的火車頭，“再做三百年殖民地論”“帝國主義侵略有功論”等謬論可以休矣。

  概括地說，“為民族謀復(fù)興”的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國密碼在于：第一，只有強(qiáng)大的民族國家，才能為民族經(jīng)濟(jì)提供必要的保護(hù)和支持。舊中國在西方列強(qiáng)壓迫下失去了關(guān)稅自主權(quán)和海關(guān)管理權(quán)，這是中國逐漸淪為資本主義世界市場附庸的一個制度原因。而今天，面對貿(mào)易霸凌主義，我們則有了“不愿打、不怕打、必要時不得不打”的手段和底氣。第二，只有民族獨(dú)立才能為國民經(jīng)濟(jì)命脈掌握在自己手里提供必要前提。改革開放以來，我國引進(jìn)了大量外資，這是我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的一個重要助力，但外資再也不能控制我國經(jīng)濟(jì)命脈，這和近代中國的列強(qiáng)在華投資有根本不同。第三，只有在平等互利基礎(chǔ)上自主有序地擴(kuò)大對外開放，我們才能有效抵御國際經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪沖擊，從而有效統(tǒng)籌發(fā)展和安全。

      中國共產(chǎn)黨始終堅持“為世界謀大同”，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國爭得了外部環(huán)境

  《共產(chǎn)黨宣言》莊嚴(yán)宣告：“在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益?！绷?xí)近平總書記指出：“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！?/span>

  再回首百年黨史，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的重要組成部分，中國共產(chǎn)黨從成立起，就把為共產(chǎn)主義和社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)鮮明地寫在自己的旗幟上。中華人民共和國成立后，我們首倡“和平共處五項(xiàng)原則”，成為廣大國家認(rèn)同的國際交往準(zhǔn)則。改革開放以來，我們高舉維護(hù)世界和平旗幟，繼續(xù)堅決反對殖民主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，并提出構(gòu)建和諧世界和人類命運(yùn)共同體等重要主張。在這一進(jìn)程中，越來越多的國家逐漸形成利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體，促進(jìn)雙邊或多邊共贏。

  “為世界謀大同”的努力為什么會有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國？第一，只有在更加公正合理、更加安全穩(wěn)定的國際環(huán)境中，才能更好地統(tǒng)籌利用國內(nèi)國際兩個市場兩種資源。各國相互協(xié)作、優(yōu)勢互補(bǔ)是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，也代表著生產(chǎn)關(guān)系演變的前進(jìn)方向。第二，為世界謀大同，堅持對話協(xié)商是必由之路，有利于維護(hù)世界和平大局。世界上本無“修昔底德陷阱”，但大國之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。只要堅持溝通、真誠相處，“修昔底德陷阱”可以避免。世界和平的力量超過戰(zhàn)爭的力量明顯有利于中國集中力量搞現(xiàn)代化建設(shè)。第三，推進(jìn)國家間合作共贏和交流互鑒，也有利于打破霸權(quán)國家的單邊主義、霸凌主義，拓展國際經(jīng)濟(jì)合作新空間。

  在中國共產(chǎn)黨初心的持續(xù)推動下，中國由此形成了新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式，主要特征包括：國強(qiáng)與共富并行，自主與開放兼取，發(fā)展與和平同在，物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)同。綜合起來，這是人類前所未有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式，也是更好更快地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化之路。

（作者：黃世坤 西南財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，四川省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）