批評和自我批評是我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。

“觀于明鏡，則疵瑕不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身?！蹦芊窀矣陂_展、正確開展批評和自我批評，說到底是個黨性問題。習(xí)主席指出：“這些年來，在不少黨組織和黨員干部中，開展自我批評難，開展相互批評更難。之所以如此，原因固然很多，但黨性原則不強(qiáng)，為私心所擾、為人情所困、為關(guān)系所累、為利益所惑是主要原因?！?/span>

毛澤東同志十分重視批評和自我批評，早在延安時期，他就將批評和自我批評同理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾一起，確立為黨的三大作風(fēng)，并強(qiáng)調(diào)，有無認(rèn)真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。他曾形象地把批評和自我批評比喻為打掃和洗滌，他說：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”

恩格斯說：“團(tuán)結(jié)并不排斥相互間的批評，沒有這種批評就不可能達(dá)到團(tuán)結(jié)。沒有批評就不能互相了解，因而也就談不到團(tuán)結(jié)。”開展批評和自我批評要按照我們黨一貫的原則，即“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，本著與人為善、治病救人的態(tài)度開展批評，最后達(dá)到在新的基礎(chǔ)上更好的團(tuán)結(jié)。在開展相互批評的時候，批評者要注意實事求是、客觀公正，被批評者則要做到言者無罪、聞?wù)咦憬?，有則改之、無則加勉。實踐證明，批評和自我批評是一劑良藥，有利于堅持真理、修正錯誤，有利于黨的事業(yè)，有利于黨員干部的健康成長，是對同志、對自己的真正愛護(hù)。

實事求是是我們黨思想路線的核心，也是開展批評和自我批評的根本原則和基本方法。習(xí)主席說：“無論批評還是自我批評，都要實事求是、出于公心、與人為善，不搞‘鴕鳥’政策，不馬虎敷衍，不文過飾非，不發(fā)泄私憤?！迸u別人也好，自我批評也好，都要實事求是、直面問題，有一說一、有二說二，講黨性不講私情，講真理不講面子，講真話、講實話、講心里話。

1938年，八路軍115師344旅旅長職位出現(xiàn)空缺，八路軍總司令朱德到344旅檢查工作時，結(jié)合部隊情況，提出擬讓687團(tuán)團(tuán)長田守堯代理344旅旅長一職。但是，組織考慮到344旅作為主力旅之一，兵力過萬，田守堯資歷較淺，沒同意朱德的提議。田守堯感到?jīng)]面子，有些抵觸情緒。對此，朱德在旅黨委會上對田守堯進(jìn)行了嚴(yán)厲批評：“戲點到誰誰就唱，沒點到你就不能出臺。共產(chǎn)黨員嘛！我們都聽黨中央的，不能鬧情緒。”后來，田守堯接受了批評，表現(xiàn)出了很高的政治覺悟。

嚴(yán)人先嚴(yán)己，律人先律己。批評他人，自己先要做到位。毛澤東同志就曾坦言：“實行自我批評，是一個很難辦到的事情，魯迅也說解剖自己是困難的?！蓖跽鹪谌涡陆a(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)司令時，錯誤處理了一位同志，發(fā)現(xiàn)錯誤后，他撤銷處理，公開向這位同志作檢討，并將檢討內(nèi)容下發(fā)，在團(tuán)場廣播里連續(xù)播放了20天。

兼聽則明，偏聽則暗。黨員干部應(yīng)把組織和同志的批評當(dāng)作改進(jìn)工作的“催化劑”、修正缺點的“潤滑劑”，自覺做到心胸開闊、襟懷坦蕩，從善如流、聞過則喜，容得下不同意見、容得下尖銳批評。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，更要正確對待下屬的批評，絕對不能心存芥蒂。這是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)是否正派、胸襟是否寬闊、思想品質(zhì)是否高尚的一個重要方面。

  1940年，有人向陳毅指出某干部貪污，批評陳毅用人失察，用詞直接，讓陳毅不太高興。事后，陳毅意識到做法不妥，第二天一早就向批評者登門道歉，認(rèn)真進(jìn)行自我批評并處理貪污事件。20多年后，陳毅依然記得這件事，并在《六十三歲生日述懷》詩中感嘆：“難得是諍友，當(dāng)面敢批評?！?/span>

  批評和自我批評這個“利器”不能鈍化，更不能銹跡斑斑。無論什么時候，我們都不能丟掉防身治病的武器。我們要大膽使用、經(jīng)常使用、用夠用好，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任，不斷推進(jìn)黨的自我革命進(jìn)入新境界。